かな の あ。 書道香瓔会(こうようかい)/「かな書道」の会

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掲載日:2020年6月3日 かながわ男女共同参画センターの利用再開について(令和2年5月29日更新) 新型コロナウイルス感染症に係る緊急事態宣言が令和2年5月25日(月曜日)に解除されたことに伴い、令和2年6月2日(火曜日)から、かながわ男女共同参画センターの「かなテラス」資料・交流コーナーの利用及び男女共同参画支援室の貸出を再開します。 長らくご不便をおかけしていることをお詫び申し上げますとともに、開館後も引き続き新型コロナウイルス感染症拡大防止に努め、安心してご利用いただける環境をつくるため、皆様に以下のとおりご協力をお願いします。 かなテラスご利用の皆様へのお願い 1 発熱(37. 2 マスクの着用、咳エチケットをお願いします。 3 手洗い・手指消毒の徹底をお願いします。 4 1~2mを目安とした対人距離の確保をお願いします。 なお、対人距離が確保できない場合には、利用制限をさせていただくことがあります。 5 書類・現金等の受け渡しは、トレーを介すなど、手からの直渡しは、行いません。 なお、かながわ男女共同参画センター主催の講座・イベントは令和2年8月31日(月曜日)まで中止します。 DV相談は、今までどおりご利用いただけます。 ご利用の皆様には大変ご不便をおかけしますが、ご理解のほどよろしくお願い申し上げます。 配偶者やその他親族からの暴力を理由に避難している方への特別定額給付金について(令和2年5月12日更新)•

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概要 [ ] 現在の日本語で最も基本的な文字であり、主に次のような場面で用いられる。 文章の表記に用いる場合• 漢字表記が無いを表す場合• 漢字表記がある単語でも、漢字がに含まれていないなど、読み書きしづらい場合• 音を示すことを目的とする場合• の訓(、・を参照)• 日本語の初学者を対象とする、他の文字の代替• の一分野であるに用いる場合• につけられることがある 現在ののでは文字の中では「平仮名」が最初に教えられる。 以下、それぞれ下の行に字源となる漢字を、「」によって示す。 安 以 宇 衣 於 加 幾 久 計 己 左 之 寸 世 曽 太 知 川 天 止 奈 仁 奴 祢 乃 波 比 不 部 保 末 美 武 女 毛 也 由 与 良 利 留 礼 呂 和 為 恵 遠 无 歴史 [ ] 漢字からひらがなへの変化 初期の名僧で能筆家でもあったが平仮名を創作したという伝承があるが、これは現在では俗説であると考えられている。 平仮名のもとになったのは、を中心に使われていた 借字(しゃくじ)である。 に都が遷されて以降、借字として使用されていた漢字の草体化が進み、ついにもととなる漢字のから独立したものが平仮名となり、文章を記す書記体系として確立した。 すでに末のには、字形や筆順の上での平仮名と通じる半ば草体化した借字が記され、これは中頃の『』(9年〈〉)や同時期の『智証大師病中言上艸書』などの文書類、京都市の(かなり上位の公卿。 813〜867)邸遺跡から見つかった土器群にも見られる。 また、の跡遺跡から発掘された土器や、の赤田遺跡からも草仮名の書かれた墨書土器が発掘されているため、同時期に地方へ赴任した官人らによって、日本各地で普及し始めたと考えられる。 これら省略の進んだ草書の借字を、平仮名の前段階として 草仮名(そうがな)と呼ぶ。 の『周易抄』(9年〈〉)では、訓注に草仮名を、傍訓にをそれぞれ使い分けており、この頃から平仮名が独立した文字体系として次第に意識されつつあったことが窺える。 後半から歌文の表記などに用いられていた平仮名が公的な文書に現れるのは、の時代のである『』(5年〈〉)が最初である。 その序文は漢文である真名序と、仮名で書かれた仮名序のふたつがある。 また5年()頃にが著した『』については、後にその貫之自筆本の巻尾をが臨書したものが伝わっており、当時すでに後世の平仮名とほぼ同じ字体が用いられていたことが確認できる。 天暦5年()の「醍醐寺五重塔天井板落書」になると、片仮名で記された和歌の一節を平仮名で書き換えており、この頃には平仮名は文字体系として完全に独立したものになっていたと考えられる。 なお「平仮名」という言葉が登場するのは以降のことであり、これは片仮名と区別するために「普通の仮名」の意で呼ばれたものである。 のケカチ()からは、全て平仮名で和歌を刻んだうえで焼成したとみられる10世紀半ばの状が2016年に出土しており、ら官人の赴任により地方にも次第に伝播したことがうかがえる。 平仮名による最初期の文学作品であるの著『』は、作者が女性に仮託して書かれているというのが通説である。 貴族社会における平仮名は私的な場かあるいは女性によって用いられるものとされ、が平仮名で書かれた以外にも、や消息などには性別を問わず平仮名を用いていた。 それにより 女手(おんなで)とも呼ばれた。 平安時代の貴族の女性は、を用いた平仮名を使って多くの作品を残した。 平仮名で書かれたものは私的な性格が強い文書に使われ、地位が低く見られていたが、中国との公的交流の断絶が長くなるにつれて、勅撰の和歌集に用いられるまでに進出した。 異体字は借字のそれと比べると遥かに少ない。 平仮名による表現が頂点に達した平安時代末期の時点で、異体字の総数が約300種、そのうち個人が使用したのはおよそ100から200種ほどとされる。 時代が下るにつれて字体は整理される傾向にある。 での例。 より投票者に名前を覚えてもらいやすくするため、名字や名前を漢字から平仮名に書き換えることが多い。 33年()、平安時代から続く平仮名のうち、「小学校令施行規則」の「第一号表」に「48種の字体」だけが示され、以後これらが公教育において教授され一般に普及するようになり、現在に至っている。 規則制定の理由は一音一字の原則に従ったためである。 なお「え」「お」の第一号表の字体は現在のものと多少異なっていた。 また「ゐ」「ゑ」は、現在はなどにおいてのみ用いられている。 そして採用されなかった字体は以後、と呼ばれることとなった。 ただし変体仮名の判読可能な人々はその後も当然存在していることから、その後数十年ほどは(漢字と)変体仮名のみで表記された書籍の出版も併存したと思われる。 例えば2年()発行の随筆叢書には「第一号表のかな表記(及び漢字)のみの文」のほか、「変体仮名(及び漢字)表記のみの文」も散見される。 しかし第二次大戦後は、「変体仮名(及び漢字)表示のみの文」は以前 を含む の書籍の復刻版に限られているようである。 なお、この変体仮名自体は(明治19年)発行の著の『』の付表などでもみることができる。 現代では、平仮名を敢えて使用する理由の一つとして「柔らかで親しみやすいイメージ」が考えられるといわれる。 のような使用例もある。 選挙法では候補者の通称使用が認められていることもあり、平仮名を用いる候補者も度々見られる。 平仮名の筆順 [ ] 以下の画像に、平仮名の筆順(書き順)と発音を示す。 - 脚注 [ ]• 後半に成立した『仮名文字遣』(著)には、「行阿思案するに、権者 (空海)の製作として真名 (漢字)の極草の字を伊呂波に縮なして…」とあり、すなわちを作ったのが弘法大師空海であるという伝承から、いろは歌を記すために「真名の極草」から平仮名を作ったのも空海であるということである。 これはのちの『仮字本末』(著)にも、「空海僧都、その草体の仮名にもとづきて、さらに目安くなだらめ書きて、四十七音の字体を製り定めて…」とある。 『国語学大系』第七巻・第九巻(厚生閣、1939年)所収『仮名文字遣』および『仮字本末』参照。 毎日jp 毎日新聞. 2012年11月28日. の2012年12月1日時点におけるアーカイブ。 2020年4月14日閲覧。 ニュース2017年8月27日• 実際に冒頭の一節に「男もすなる日記といふものを、女もしてみむとてするなり」というくだりがある。 ただし平成18年()にが行った検証によると、この日記は女性に仮託したものではなく、冒頭の一節は「漢字ではなく、仮名文字で書いてみよう」という表明を、仮名の特性を活かした技法で巧みに表現したものであるという。 たとえば『日本随筆大成』第2巻(吉川弘文館、1927年)など。 例えば『』中村俊定、山下登喜子 解説、笠間書房、1969年など。 J・C・ヘボン『』解説 〈 477〉、1989年 巻頭・付表• 神戸新聞NEXT. 2015年10月28日. の2015年10月28日時点におけるアーカイブ。 2020年4月14日閲覧。 2013年7月30日. 日刊ナックルズ. の2013年8月6日時点におけるアーカイブ。 2020年4月14日閲覧。 参考文献 [ ]• 江守賢治 『字と書の歴史』 日本習字普及協会、1967年()• 『かな その成立と変遷』 岩波新書、1968年() 関連項目 [ ] に関連の辞書項目があります。

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「かな」 俳句の作り方 〜初心者入門と定型・切れ字・季語〜

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概要 [ ] 現在の日本語で最も基本的な文字であり、主に次のような場面で用いられる。 文章の表記に用いる場合• 漢字表記が無いを表す場合• 漢字表記がある単語でも、漢字がに含まれていないなど、読み書きしづらい場合• 音を示すことを目的とする場合• の訓(、・を参照)• 日本語の初学者を対象とする、他の文字の代替• の一分野であるに用いる場合• につけられることがある 現在ののでは文字の中では「平仮名」が最初に教えられる。 以下、それぞれ下の行に字源となる漢字を、「」によって示す。 安 以 宇 衣 於 加 幾 久 計 己 左 之 寸 世 曽 太 知 川 天 止 奈 仁 奴 祢 乃 波 比 不 部 保 末 美 武 女 毛 也 由 与 良 利 留 礼 呂 和 為 恵 遠 无 歴史 [ ] 漢字からひらがなへの変化 初期の名僧で能筆家でもあったが平仮名を創作したという伝承があるが、これは現在では俗説であると考えられている。 平仮名のもとになったのは、を中心に使われていた 借字(しゃくじ)である。 に都が遷されて以降、借字として使用されていた漢字の草体化が進み、ついにもととなる漢字のから独立したものが平仮名となり、文章を記す書記体系として確立した。 すでに末のには、字形や筆順の上での平仮名と通じる半ば草体化した借字が記され、これは中頃の『』(9年〈〉)や同時期の『智証大師病中言上艸書』などの文書類、京都市の(かなり上位の公卿。 813〜867)邸遺跡から見つかった土器群にも見られる。 また、の跡遺跡から発掘された土器や、の赤田遺跡からも草仮名の書かれた墨書土器が発掘されているため、同時期に地方へ赴任した官人らによって、日本各地で普及し始めたと考えられる。 これら省略の進んだ草書の借字を、平仮名の前段階として 草仮名(そうがな)と呼ぶ。 の『周易抄』(9年〈〉)では、訓注に草仮名を、傍訓にをそれぞれ使い分けており、この頃から平仮名が独立した文字体系として次第に意識されつつあったことが窺える。 後半から歌文の表記などに用いられていた平仮名が公的な文書に現れるのは、の時代のである『』(5年〈〉)が最初である。 その序文は漢文である真名序と、仮名で書かれた仮名序のふたつがある。 また5年()頃にが著した『』については、後にその貫之自筆本の巻尾をが臨書したものが伝わっており、当時すでに後世の平仮名とほぼ同じ字体が用いられていたことが確認できる。 天暦5年()の「醍醐寺五重塔天井板落書」になると、片仮名で記された和歌の一節を平仮名で書き換えており、この頃には平仮名は文字体系として完全に独立したものになっていたと考えられる。 なお「平仮名」という言葉が登場するのは以降のことであり、これは片仮名と区別するために「普通の仮名」の意で呼ばれたものである。 のケカチ()からは、全て平仮名で和歌を刻んだうえで焼成したとみられる10世紀半ばの状が2016年に出土しており、ら官人の赴任により地方にも次第に伝播したことがうかがえる。 平仮名による最初期の文学作品であるの著『』は、作者が女性に仮託して書かれているというのが通説である。 貴族社会における平仮名は私的な場かあるいは女性によって用いられるものとされ、が平仮名で書かれた以外にも、や消息などには性別を問わず平仮名を用いていた。 それにより 女手(おんなで)とも呼ばれた。 平安時代の貴族の女性は、を用いた平仮名を使って多くの作品を残した。 平仮名で書かれたものは私的な性格が強い文書に使われ、地位が低く見られていたが、中国との公的交流の断絶が長くなるにつれて、勅撰の和歌集に用いられるまでに進出した。 異体字は借字のそれと比べると遥かに少ない。 平仮名による表現が頂点に達した平安時代末期の時点で、異体字の総数が約300種、そのうち個人が使用したのはおよそ100から200種ほどとされる。 時代が下るにつれて字体は整理される傾向にある。 での例。 より投票者に名前を覚えてもらいやすくするため、名字や名前を漢字から平仮名に書き換えることが多い。 33年()、平安時代から続く平仮名のうち、「小学校令施行規則」の「第一号表」に「48種の字体」だけが示され、以後これらが公教育において教授され一般に普及するようになり、現在に至っている。 規則制定の理由は一音一字の原則に従ったためである。 なお「え」「お」の第一号表の字体は現在のものと多少異なっていた。 また「ゐ」「ゑ」は、現在はなどにおいてのみ用いられている。 そして採用されなかった字体は以後、と呼ばれることとなった。 ただし変体仮名の判読可能な人々はその後も当然存在していることから、その後数十年ほどは(漢字と)変体仮名のみで表記された書籍の出版も併存したと思われる。 例えば2年()発行の随筆叢書には「第一号表のかな表記(及び漢字)のみの文」のほか、「変体仮名(及び漢字)表記のみの文」も散見される。 しかし第二次大戦後は、「変体仮名(及び漢字)表示のみの文」は以前 を含む の書籍の復刻版に限られているようである。 なお、この変体仮名自体は(明治19年)発行の著の『』の付表などでもみることができる。 現代では、平仮名を敢えて使用する理由の一つとして「柔らかで親しみやすいイメージ」が考えられるといわれる。 のような使用例もある。 選挙法では候補者の通称使用が認められていることもあり、平仮名を用いる候補者も度々見られる。 平仮名の筆順 [ ] 以下の画像に、平仮名の筆順(書き順)と発音を示す。 - 脚注 [ ]• 後半に成立した『仮名文字遣』(著)には、「行阿思案するに、権者 (空海)の製作として真名 (漢字)の極草の字を伊呂波に縮なして…」とあり、すなわちを作ったのが弘法大師空海であるという伝承から、いろは歌を記すために「真名の極草」から平仮名を作ったのも空海であるということである。 これはのちの『仮字本末』(著)にも、「空海僧都、その草体の仮名にもとづきて、さらに目安くなだらめ書きて、四十七音の字体を製り定めて…」とある。 『国語学大系』第七巻・第九巻(厚生閣、1939年)所収『仮名文字遣』および『仮字本末』参照。 毎日jp 毎日新聞. 2012年11月28日. の2012年12月1日時点におけるアーカイブ。 2020年4月14日閲覧。 ニュース2017年8月27日• 実際に冒頭の一節に「男もすなる日記といふものを、女もしてみむとてするなり」というくだりがある。 ただし平成18年()にが行った検証によると、この日記は女性に仮託したものではなく、冒頭の一節は「漢字ではなく、仮名文字で書いてみよう」という表明を、仮名の特性を活かした技法で巧みに表現したものであるという。 たとえば『日本随筆大成』第2巻(吉川弘文館、1927年)など。 例えば『』中村俊定、山下登喜子 解説、笠間書房、1969年など。 J・C・ヘボン『』解説 〈 477〉、1989年 巻頭・付表• 神戸新聞NEXT. 2015年10月28日. の2015年10月28日時点におけるアーカイブ。 2020年4月14日閲覧。 2013年7月30日. 日刊ナックルズ. の2013年8月6日時点におけるアーカイブ。 2020年4月14日閲覧。 参考文献 [ ]• 江守賢治 『字と書の歴史』 日本習字普及協会、1967年()• 『かな その成立と変遷』 岩波新書、1968年() 関連項目 [ ] に関連の辞書項目があります。

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